初春，第一场飘飘扬扬的雪花酒落在河湟谷地里，回到故乡，我们沿着弯弯的乡间小路朝久享盛名的夏宗古寺走去。
山里的清晨，真是静得出奇了，响在耳畔的是富有节奏感的踩雪声。置身于这远山深处，观赏着山中雪景，我仿佛有点陶醉了。静静的思绪又引起我对夏宗——这座神秘古刹的向往之情。据有关史料记载，四世纪以来，河西走廊群雄割据，来往僧侣只好改道青海而西行。元朝末年，西藏著名僧人诺伟多杰来河湟一带的科隆寺等名刹修行，后来立足于夏宗。诺伟多杰是西藏王葛 玛王葛 举派四世活佛。据说1360年，当时只有三岁的黄教创始人宗喀巴拜诺伟多杰为师，削发学经于夏宗寺，正由于夏宗寺是宗喀巴削发为僧的地方，它在国内外僧侣中享有很高的名望。明嘉靖三十七年，僧众在兴建湟中塔尔寺的同时，扩建了夏宗寺。直到1935年，该寺附近的红崖村中转生了十四世达赖灵童拉木登珠以后寺院又一度兴盛。
寺院建在平安县有名的风景区峡群林场里。我们走向了林区边的一条白雪铺银的山路，几经周折，来到新建的大经堂前面。夏宗寺最早的经堂建于嘉靖三十九年，从峭岩陡壁下拔地而起，廊柱斗拱、飞檐挑脊、天花桑井、画梁雕栋，实在是辉煌壮观。经堂后面是依着山岩叠起的七层佛殿，中间的殿堂内供奉有佛塔一座、内藏宗喀巴在该寺青灯黄卷诵吟佛经时用过的袈裟和靴子。据守寺的僧人讲，经堂后面的山崖上有一栈道，可通岩顶，虽然雪后路滑，但大伙儿仍然扶携攀援，登上了岩顶，来到该寺八卦亭遗址前。原来的八卦亭初建于清乾隆年间，民国初年被火烧毁。1941年又重建，但后来历经风雨又面目全非。如今新修的亭子已失去了昔日的风采，孤寂地在雪光中，记忆着遥远的过去。
站在岩顶上，山里的风吹拂着我们面颊，但谁也觉不出一丝冷意。伴随我们的一位僧人兴致勃勃地指着插天高崖的半山腰中一株傲雪滴绿的柏树给我们讲了一个优美的传说：这峡群林场环山绕水，方圆数里，树木森森，却只有崖畔上的这一株柏树，据说，当年诺伟多杰在此岩顶给宗喀巴削发，将新削的发丝藏于崖腰的石缝里，就长出了这样一株柏树。还有一个传说是八仙之一的吕洞宾漫游西海时，曾被这里的山光秀色所迷恋，依崖休歇，观赏美景，但当地他飘然而去的时候一缕青丝夹在石缝里，便长成此柏树。
下了八卦亭遗址，又沿一条从经堂前伸出的松荫夹道的小路去看一个被僧人称为苯康的一个亭子，这座亭子建在一个形如狮头的山坡上，是当年僧人护林的哨所。从亭子前放眼望去，整个峡群林场如披了一件朦如月色的薄纱，西面的山峦群峰叠嶂，银白一片，只有一条无名河不知从哪条峡谷里流出，从遥远的群山峻岭中闪着鱼鳞般的光泽流过这崖底，在静如处女般的绿色松林中腾起一片喧响、流向山外，宛如一位绿衣少女舞动着手中的白绫，如诗如画，令人心旷神怡。据向导讲，每至夏季，如遇天阴欲雨，群山中就有缕缕云雾缭绕，茫茫云海，裹着矗立在林区边缘的阿米吉利山十分壮观。尤其是在这里观赏落日时更有一番情趣，而我们无此缘分，只有再找机会了。突然，同伴中谁放开喉咙大声地吼了一声，远山回音缭绕在耳际由高而低，起伏不断，出于好奇的心理，我们都喊话斗趣，戏笑声不绝于耳。
原来的幽静之地，现在也不那么清雅了，夏宗寺这个名字也越来越被更多的人所熟知。近年来，每逢夏秋之季，便有许多游客纷至沓来，领略大自然馈赠的山光水色，来寻访岁月的变迁所遗留的人类灿烂的文明史，当地政府的有关部门也正准备开发这一宝地，使它成为一处独具风貌的旅游胜地。
在回去的路上，纷纷扬扬的雪花又飘了起来，这莫非是一页页素洁的请柬，在邀请更多的朋友来我们深山名寺寻觅美境呢。啊，朋友，但愿我们都用一颗纯洁如雪花的心去热爱自然之美……
