谷地的歌者
朱奇
延成同志把他行将付梓的一叠诗稿放在我的案桌，嘱我为他的诗集写几句话。在过去较长的岁月里，我从一些报刊上不断读到他的诗作。这次是系统地重读，算是“温故而知新”。我习惯于在夜间写作，也习惯于在夜间读书；四周静谧，思维集中。我就这样逐一地品读他的作品。读着读着，我似乎闻到了芬芳之气，那是泥土的气息，芳草的气息，瓜甜果熟的气息，浓郁的乡野气息……我沉浸在这种混合的气息里，体味着，琢磨着。我发现，我气息来自大地和大自然。是的，这部诗集，把我带进了我也有过的、而且久违了的乡土乡情的感情世界。
廷成是农民的儿子。他在没有外出求职之前，一直在乡间务农。说具体一点，他是生活在青海人民称之为母亲河的湟水岸边的农村。提起湟水，作家张承志在小说《北方的河》中描述它是“古老的彩陶流成了河”。湟水全程三百七十多公里，途经青海东部农业区的六个县，而后流入黄河。就是这条湟水河，它灌溉了青海三万二千多平方公里的良田。廷成深情地爱着这条河，他不止一次在诗里歌颂它是“滋育生命的摇篮”。自从他产生了对文学的爱好，对创作的兴趣，这条母亲河，这片广袤而肥沃的农耕之地，以及彩色的乡村生活，无疑就成为他汲取创作素材的源泉。他熟悉这些生活，而且细心观察眼目所见的事物，使之成诗。
廷成的这部诗集，充满了浓郁的乡情和乡土气息，向读者展示了河湟谷地这个广阔天地的神奇、丰富和美丽。他写植物，如“致白杨树”、“红杏花开”、“油菜花开了”、“榆钱”等；他写动物，如“蜂群”、“牛歌”、“出牧”等；他写乡俗，如“甜醅”、“歇晌”、“腊月”、“六月六”等；他写自然四季，如“初春、我走向田野”、“绵绵的夏雨”、“秋的印象”、“冬天的记忆”；还有童年和母爱，以及“抛下两条弯曲的辙印”的村道上的牛车；……这些乡村里细微的事物和极普通的生活现象，都在他的诗作中得以反映，而且一经入诗，大都写得妙趣盎然，过目不忘。
廷成的诗作，不只散发出常有的乡土气息；他的诗作最大的特点是：形式短小自然，语言朴实无华；寓景言志，浅显明朗。不难看出，他的诗歌创作，有着民歌的影响。众所周知，青海被誉为“花儿”的海洋。“花儿”（少年）是当地的山歌，是民间的口头文学；产生和广泛流传于青海高原农村。“花儿”虽有着古诗那样的固有的表现形式，但它形式较为活泼自由；“花儿”的内容注重抒情和叙事；“花儿”的语言来自民间，朴素、生动、形象。廷成来自民间，来自乡村，自幼就受着民间文学的熏陶。因而，他的作品就明显地带着乡土诗歌的特点。例如他在听“花儿”王朱仲禄唱“花儿”一诗里有这样的句子：
“脚户哥悠悠的情思飘过了日月山口，
尕妹子长长的忧郁飘逸在龙王山下。”
这是运用“花儿”比兴的手法而创造出的诗的感受和意境。而在《脚户哥》一诗中又更接近于“花儿”的表现形式：
“一把麻籽儿撒上了天，
脚户哥会唱的‘少年’有几千；
从青海唱到天外边，
回来时再唱它两年。”
廷成的诗的狭突特点，在于诗的语言的大众化和口语化。他的诗里不乏这样的句子：
“父亲们三月里打着口哨播下种籽，
母亲们七月看洋芋花淡蓝的忧思。”
又如：
“从野地里移来，
一株淡黄色的苦菜花，
栽进爷爷留下的陶罐，
装饰我金子般的梦和向往。”
前面的诗句写的是春秋之季，记录的是庄稼人的欢欣与忧患；后边的诗句写的是童年，他的童年并不是有趣和要命。这些诗句是多么的平畅而浅显，完全是老百姓看得懂的语言。别认为口语化、大众化的语言是不足取的。有一位大诗人就讲过这样的话：人世间所有的语言，包括骂人的话，都可以入诗。更何况廷成的诗的语言，是经过创新和醇化了的。
高尔基说过：“真正的民歌，不追求外表的美，不追求形式，而善于用最朴素的，因而也是最美丽的语言来倾吐出自内心的话。”廷成的创作，正是得益于民间口头文学和民间语言的养料。这是不言而喻的。
我拉杂地写了许多的话。我得坦率地承认，我是喜欢廷成的这部诗集。我相信诗集在面世之后，一定会有许多如我一样的读者。
是为序。
